Construction de l’authenticité et expérience patrimoniale. Conception et réception de la réplique de la grotte Chauvet - Pont d’Arc

Dans le champ des patrimoines culturels, le recours a des copies, partielles ou integrales, donne aux visiteurs la possibilite de voir et d’acceder a des objets ou des lieux difficiles d’acces, voire fermes. Dans le cas des grottes ornees, ou les copies sont realisees dans un souci de perfection, avec la volonte de restituer des images et de transmettre les emotions que les visiteurs auraient devant les peintures originales, les questions de l’authenticite et de l’experience patrimoniale se posent. Quels sont les procedes mobilises par les concepteurs en vue de faire eprouver l’authenticite ? Dans quelle mesure le dispositif scenographique deploye conduit-il les visiteurs a faire une experience authentique de ce qui fait patrimoine ? Cette problematique de la construction de l’authenticite et de l’experience patrimoniale sera travaillee a partir de l’analyse de la replique de la grotte Chauvet - Pont d’Arc, situee a proximite de l’originale dans le sud Ardeche (France). Apres avoir discute la place de l’authenticite et de l’experience dans ce qui fait patrimoine, l’article analyse les modalites de construction puis de reception de la fiction elaboree, en observant dans quelle mesure les visiteurs se laissent prendre au jeu du « demi-croire » (Lambert, 2013) et de l’enchantement propose par les concepteurs (Winkin, 1998, 2001). In fine, ces reflexions depassent la seule thematique des grottes ornees et amenent a reformuler la place de l’experientiel dans la construction d’un rapport patrimonial (Tornatore, 2019).