Potentia Dei, fecunditas entis : À la recherche des fondements métaphysiques d’une ontologie de la fécondité après Thomas d’Aquin

La voie traditionnelle de l’analogie de l’etre s’accomplit en contexte post-heideggerien dans une analogie de la fecondite. Mais cette analogie de la fecondite a pour fondement une ontologie de la fecondite, qui suppose une reprise du questionnement thomiste sur la puissance de Dieu a la lumiere des developpements de Boehme et de l’idealisme allemand. C’est en decouvrant la positivite essentielle de la puissance feconde de Dieu que la metaphysique contemporaine peut se renouveler de maniere decisive.