Foi et raison. Une vision personnaliste de la révélation

Dans l'encyclique Fides et Ratio, Jean-Paul II developpe un vigoureux plaidoyer en faveur d'un raffermissement du dialogue entre la foi chretienne et la raison philosophique. L'argumentation du Pape decoule d'une conception personnaliste de la revelation. Si la verite reside en plenitude dans le Verbe incarne, alors il faut une cooperation entre la foi et la raison pour elucider le message chretien et le rendre accessible a toutes les nations. La foi a donc pour mission de s'expliciter elle-meme et d'ecouter les differentes formes de rationalite qui se developpent dans le monde : dans les deux cas, un recours a la raison philosophique s'avere necessaire. La logique de l'incarnation s'applique a ce dialogue : il faut eviter la confusion et la division. La confusion reside dans l'exces de rationalite qui transforme le message chretien en une philosophie (c'est le peril de la gnose qui risque toujours de resurgir). La division, quant a elle, apparait soit quand la foi refuse la rationalite, soit quand la raison se separe completement des problemes du sens. Si la division entre la foi chretienne et la philosophie s'est installee a l'epoque moderne, des signes encourageants d'une reprise du dialogue semblent se dessiner a notre epoque.