El personaje infectado: su relación con la multitud y la metáfora en las películas de david cronenberg

Esta tesis estudia las representaciones que David Cronenberg hace de los individuos o grupos de infectados, asi como su forma de exhibirlos. Las subjetividades aplicadas a las multitudes mediante el uso de metaforas y construc-tos varios son herramientas que desde hace mucho tiempo vienen siendo descritas, aplicadas y estudiadas en los medios argumentativos que conocemos (contenidos informativos, documental, sociologia, discurso filosofico o antropologico). La refle-xion relativa a los imaginarios sociales creados por la narrativa es un campo de pen-samiento fecundo y esperamos tenga un prometedor futuro. El objetivo principal de esta tesis sera averiguar si las problematicas que estudiamos en estos medios argumentativos, relativa a la psicologia de las masas y las metaforas de infectados, son aplicables tambien a las peliculas de David Cronenberg, este direc-tor canadiense rodo algunas de sus peliculas cuando en television se construian los primeros publicos y se planificaban los primeros directos, sus personajes infectados se combinan a menudo con apariciones de masas o multitudes. La reflexion en torno a imaginarios construidos por David Cronenberg en torno a estos discursos es otro de los principales objetivos de esta tesis. Hemos empleado una metodologia cualitativa y hermeneutica con el fin de combinar estos tres elementos funcionando conjuntamente: infectados, multitud y metafora. Si todas las reglas del mundo argumentativo sobre la problematica de la representa-cion de masas y su metafora no son suficientes para comprender mejor la ficcion de David Cronenberg, cabe imaginar una evolucion logica del mercado de los infectados en el marco del genero de terror. Lo terrorifico debe evolucionar a peor. La eleccion de un determinado tipo de masa y relacion social de infectados seria una herramienta mas para mejorar el metodo de la ponderacion de males, se usarian indiscriminadamente las novedades o metaforas tecnologicas asociadas a los conocimientos del momento para construir el peor de males imaginables. Ademas, todas las narraciones de infectados y multitudes arrastran metaforas por inercia, la cobertura que el director hace de nociones tan cualitativas y subjetivas como masa, pueblo, publico, multitud o muchedumbre, son combinadas con el concepto de infeccion siempre. Basicamente, David Croneberg crea obstaculos que truncan las carreras de muchas de esas metaforas que llegaban inmaculadas hasta nuestros dias. Ademas, David Cronenberg no toma partido, no intenta argumentar ni mucho menos convencer, sin embargo, los recursos de los medios argumentativos estan ahi. David Cronenberg muestra sistematicamente invertidos todos los constructos relacionados con multitud- metafora- infectados a los que estamos acostumbrados en la narrativa tradicional, quedan al descubierto las posibles intenciones ocultas del uso de la metafora perdiendo asi toda superioridad cualitativa posible.