Crossing Gender Boundaries : Tupi and EuR0Ràjs|^|kEN in the Eyes OF CLAļŠ^p^BBEVILLE

Loeuvre de Claude d'Abbeville, missionnaire capucin aux Tupinamba du Bresil au commencement du dix-septieme siecle , etait fortement impregnee par les idees de sexe europeennes. Mais ses rapports sur le travail , la guerre , les relations sexuelles , et la vie familiale autochtones revelaient que les femmes tupinambos se comportaient bien autrement que dans l'Europe de son epoque. Neanmoins, il affirmait que les hommes dominaient sur la societe tupinamba. Ses conclusions peuvent etre interpretees comme une rectification des theories des historiens feministes recents , qui croyaient que les femmes amerindiennes jouissaient de l'autonomie , ou comme un reflet du biais mâle d'Abbeville. En realite , son admiration pour les femmes tupinambos masquait une censure a peine dissimulee des vices moraux des femmes europeennes , et sa pitie justifiait l'introduction de la religion , la loi , et des normes de comportement entre les sexes francaises chez les Tupinambos. Abbeville affichait de l'optimisme dans le succes de sa mission et croyait qu'elle portait fin aux injures infligees sur les femmes tupinambos.