Du sentiment de victimisation collective à la concurrence des victimes: Une approche psychosociale en termes de compétition pour la reconnaissance

Des recherches en psychologie sociale ont montre qu’un sentiment de victimisation collective pouvait avoir des consequences negatives sur les relations intergroupes. De plus, les membres de groupes en conflit peuvent egalement experimenter de la « competition victimaire », une rivalite au sujet de la gravite de leurs souffrances respectives. Cependant, ces recherches se sont principalement focalisees sur les relations qu’entretiennent des ennemis (passes ou actuels) ou d’anciens perpetrateurs avec leurs victimes. Dans cette these, nous soutenons que des groupes peuvent entrer en competition au sujet de leur victimisation et ce, meme s’ils ne peuvent etre tenus responsables de leur victimisation respective. Dans de telles situations, la competition porterait sur la reconnaissance de leur statut de victime plutot que sur la severite de leurs souffrances respectives. A son tour, cette « competition pour la reconnaissance du statut de victime » peut etre associee a des attitudes intergroupes negatives. Afin de tester ces hypotheses, une analyse des discours de Dieudonne a ete effectuee afin d’examiner un exemple societal dans lequel un membre d’une minorite connu pour sa lutte pour la reconnaissance de son endogroupe a exprime des attitudes negatives vis-a-vis d’une autre minorite. Deux etudes correlationnelles ont ensuite ete menees en Belgique au sein de deux groupes minoritaires – les Africains sub-sahariens et les Musulmans – afin de tester un modele base sur des questions de reconnaissance. Trois replications ont egalement ete lancees en Pologne, Hongrie et Serbie afin de tester ce modele aupres de groupes majoritaires. Ensuite, une etude experimentale a ete realisee afin de s’assurer d’un lien causal entre le manque de reconnaissance du statut de victime et des attitudes intergroupes negatives. Enfin, une etude correlationnelle a ete menee en Pologne afin de tester le lien entre la competition pour la reconnaissance du statut de victime et une prise de position contre la commemoration d’un exogroupe percu comme plus reconnu que l’endogroupe.