Do bem supremo à ética do desejo: contribuições da psicanálise à discussão ética

Resumo: No seminario de 1959-60, o psicanalista Jacques Lacan anuncia sua decisao de abordar ali o tema da etica da psicanalise. Para uma clara compreensao da contribuicao freudiana, ele resgata, como contraponto, a referencia aristotelica da Ethica Nicomachea. Nessa obra, Aristoteles esta em busca de um bem mais excelente, e este corresponde a felicidade. Ele pode ser alcancado pelo uso da atividade racional aliado a pratica da virtude. Se, para Lacan, a investigacao aristotelica comporta certa idealidade, o registro psicanalitico funda-se a partir da realidade. Para isso, ele retoma a nocao freudiana de das Ding. Como objeto da primeira experiencia de satisfacao, das Ding fundara todo o encaminhamento do sujeito. Na estrutura neurotica, entretanto, o reencontro com das Ding e excessivo; o sujeito nao o pode suportar. E por tras dessa realidade sem predicacao que e das Ding que Lacan encontrara a realidade que ordena, a saber, a lei da interdicao do incesto. E nessa dimensao que o sujeito, em analise, e convocado a advir. O presente estudo, portanto, tem como objetivo realizar esse percurso – do bem supremo aristotelico a etica do desejo –, apontando as contribuicoes da psicanalise a discussao etica. Palavras-chave: Aristoteles; bem supremo; etica; Lacan; psicanalise