Hacia una democracia no formal

El articulo se propone mostrar, en primer lugar, que el enfoque trascendental a la base de las concepciones de la politica deliberativa y hegemonica de Habermas y Laclau-Mouffe, respectivamente, tiene como consecuencia neutralizar el pluralismo de las practicas politicas, asumiendo una concepcion historicista en el sentido que Dipesh Chakravarty ha dado al termino, como un proceso unificado destinado a reproducirse en todas partes del mismo modo, en ultimo termino eurocentrista. Enseguida, sostener que hay en el modo en que Emil Lask piensa las categorias, una manera de evitar el historicismo. Estas estan determinadas temporal e historicamente, y no cabe un reino de la validez autonomo o subsistente por si mismo, y en el que conocer es tener delante una categoria en una perspectiva, en una disposicion o un sesgo, en un giro o aspecto. Esto implica que verdad y diversidad, o verdad y pluralismo, asi como verdad, poder y contenidos culturales dejen de ser incompatibles