Wahrsprechen und Bezeugen

Der Beitrag konturiert Michel Foucaults Programm einer Politik der Wahrheit, indem heuristisch zwischen destruktiven und affirmativen Bezugnahmen auf „Wahrheit“ unterschieden und deren Beziehung bestimmt wird. Im Mittelpunkt steht eine Diskussion von Foucaults Analyse antiker Praktiken des Wahrsprechens, besonders bei den Kynikern. Die Praxis des Wahrsprechens wird in einem zweiten Schritt mit Donna Haraways feministisch-wissenschaftskritischer Auseinandersetzung mit Praktiken des Bezeugens in ein Verhaltnis gesetzt. Vor diesem Hintergrund bestimmt der Beitrag eine Politik der Wahrheit nach Foucault und Haraway uber ein Zusammenspiel von (destruktiver) politischer Epistemologie und (affirmativer) epistemologischer Politik. Hierbei kristallisieren sich Wahrsprechen und Bezeugen als Modi einer solchen Politik, die der derzeit so prominenten Rede von einem „postfaktischen Zeitalter“ etwas entgegenzusetzen haben.