郭店简《鲁穆公》篇“恒称”新证

2016 
郭店楚简《鲁穆公问子思》篇“恒称”说屡见。本文支持“恒”、“亘”读为“亟(极)”的意见,认为“极(亟)称”实即“极言”,“极言”就是“直言规劝”。“极言”,为什麽能训为“直言”呢?《吕氏春秋.先识》“极言”高诱注说得很清楚:“极,尽。”可见“极言”就是“尽言”,就是规劝诤谏,毫无保留。《谷梁传.文公十三年》的“极称”说亦同。由此看,马王堆帛书《系辞》篇的“大恒”读为“太极”,也是可以成立的。
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