IDENTIDAD ÉTNICA COMO UN DERECHO CULTURAL

La identidad es indisociable de la cultura y sostiene que los humanos pertenecemos de ciertos repertorios culturales; la identidad es el lado subjetivo de la cultura y se constituye en virtud de un juego dialectico entre la autoafirmacion y la diferencia (Perez Castro, (2012). Por lo cual, tiene una dimension civilizatoria, puesto que representa el hacer de las identidades. Asi, los procesos de construccion politica y civilizatoria de las sociedades multietnicas se producen como resultado de la articulacion de identidades y de culturas diferenciadas. Puede basarse en la cultura, pero no depende de un patrimonio exclusivo; incluso las tradiciones culturales pueden inventarse, reconstruirse y apropiarse, sin que deje de constituir bases para la formulacion identitarias (Bartolome, (2006). Por ejemplo, la Virgen de Guadalupe, independientemente de que forma parte de la religion catolica para los mexicanos, es un simbolo de identidad, sean catolicos o no. La cultura como manifestacion social esta sujeta al cambio, y este, dependiendo de las circunstancias, puede ser a corto plazo (o relativamente rapido) o a muy largo plazo. Por eso, la cultura puede ser vista de dos formas: como una herencia, una tradicion y una persistencia, y tambien se puede ver como desviacion, innovacion y metamorfosis permanente (Gamez Espinoza, (2015). La cultura hace la diferencia entre las sociedades, generando sentido de pertenencia y legitimando a una colectividad. Al igual que la cultura se crea tambien a partir de nuestras relaciones con los demas, con las cosas y las situaciones, pues nos construimos una idea basados en la realidad. De ahi que la identidad esta conformada por factores imprescindibles como el de territorialidad, consanguinidad, lengua, religion y politica, los que permiten determinar la pertenencia a una comunidad indigena, y que a pesar del fenomeno migratorio que les precede, sigue determinando la pertenencia e identidad de los indigenas.