Un récit métropolitain en construction au Perreux-sur-Marne

La reforme territoriale du 27 janvier 2014 aiderait a questionner, a nouveau, le sens de l’interpellation du pouvoir d’Etat et de la capitale, Paris, au Perreux-sur-Marne. Les communes peripheriques de premiere couronne de la region parisienne devront definir leur avenir avec un plan local d’urbanisme. Elles devront composer, a l’horizon 2016, avec des nouvelles orientations metropolitaines. De nouvelles unites urbaines et des redecoupages territoriaux intercommunaux de plus grande ampleur seront les elements envisages. Nous faisons l’hypothese qu’un questionnement radical, ouvert au jeu du monde (K. Axelos, 1979, 1991) doit etre conserve dans toute la tension qu’il fait naitre. Nous poursuivons ainsi, notre interrogation sur le sens d’une praxis des amenageurs et ediles accompagnant la phase cruciale mais incertaine, d’institutionnalisation des metropoles de janvier 2014 (B. Morvan, 2014, 2015). Cette perspective permettrait de s’ouvrir au recit urbain de l’edile. Notre orientation serait donc tournee vers l’appreciation d’un recit a portee symbolique pour compenser le contexte de fragmentation spatiale d’une totalite urbaine. Cette totalite ne nous parait pas encore definie de facon stable (B. Morvan, 2014). Les reunions publiques organisees au Perreux-sur-Marne, pour l’instruction du P.A.D.D. (plan d’amenagement et de developpement durable), permettraient d’identifier les elements symboliques d’un recit a portee collective. Des « minorites actives » (S. Moscovici, 1972, 1978, 2002), suffisamment critiques des evolutions techniques prometheennes, s’empareraient ou non du recit propose par l’edile pour construire leur propre vision du monde. L’avenir incertain, de facon plus marquee qu’a l’epoque de l’emergence du mouvement ecologiste des annees 70, ouvrirait a l’appel du « centre enigmatique du jeu du monde » ou se situe l’« impense » de nature poetique (K. Axelos, 2009, 2010). La limite incertaine d’une forme metropolitaine, avec des termes opposes et non conciliables, ouvre a ce qui manque : l’impense d’une enquete infinie. Une philosophie critique de la technique et l’avenir d’une democratie participative sont les termes futurs d’une telle enquete.