A palavra de Antônio Mulato

Antonio Mulato e um negro de 102 anos que vive no Quilombo de Mata Cavalo, uma comunidade rural situada no municipio de Nossa Senhora do Livramento, Mato Grosso, Brasil. Acorda cedo para plantar mandioca e outras culturas, e usa o dinheiro da parca reforma para pagar outros trabalhadores para ajuda-lo. A terra, ele herdou dos seus antepassados, que, em 1883, receberam uma area de 14 mil hectares da senhora Ana Tavares. Sem descendentes, ela deixou o seu legado para os escravos – antecipando, portanto, uma liberdade que apenas seria oficializada no pais em 1888.O Quilombo de Mata Cavalo e uma hoje uma comunidade negra rural composta por mais de 400 familias. A partir dos anos 40, seus habitantes foram expulsos para as periferias urbanas. Apenas seis familias permaneceram no local, algumas delas a trabalhar para os latifundiarios que alegavam ser os legitimos proprietarios das terras. Mas, a partir dos anos 60, os membros dispersos da comunidade iniciaram um movimento de retorno ao quilombo.Apesar de todas as pressoes, la estao os moradores de Mata Cavalo ate hoje, resistindo entre grandes batalhas judiciais e a varias tentativas de expulsao, num processo que envolve procuradores, juizes, jornalistas, academicos, politicos e policias.A trajectoria de Mata Cavalo e a personificacao de um problema mais amplo: seculos depois dos primeiros escravos serem levados para a America Latina, as comunidades formadas pelos negros que, de um modo ou de outro, escaparam a escravidao, continuam a precisar resistir contra ameacas externas. Por outras palavras: a eles continua sendo negado o acesso a terra.Este e o momento historico e o lugar de enunciacao a partir do qual discursa o Sr. Antonio Mulato, cuja palavra serviu-me de suporte para reflexoes, feitas a luz de conceitos tais como traducao, fronteiras, diaspora e identidade. O entrevistado e portador de saberes que, fugindo do paradigma hegemonico, evidenciam a necessidade do dialogo intercultural. Alem disso, seu discurso revela o duelo de forcas entre a globalizacao neoliberal e a resistencia de comunidades como Mata Cavalo, capazes de criar engenhosas estrategias para nao sucumbir as pressoes do agrobusiness.