La polémica de Carlos de Sigüenza sobre el cometa de 1680 a la luz de la construcción de la identidad socioprofesional en el Antiguo Régimen y del patriotismo criollo

espanolLos cometas se consideraron hasta los inicios de la modernidad como anuncios de desastres. Cuando el matematico y profesor universitario Carlos de Siguenza y Gongora (1645-1700) intento refutar esa antigua vision y promover las ideas de los filosofos modernos, se enfrento tanto a los defensores de la astrologia como al lugar que ocupaba el mismo en la sociedad novohispana. La identidad socioprofesional de Siguenza era muy debil para promover ideas novedosas sin importar las razones cientificas que tuviera. Para obtener credibilidad, el criollo debio hilvanar una serie de estrategias discursivas para construir una nueva identidad y alcanzar el estatus de filosofo. El ataque del religioso Eusebio Kino hizo que a esa compleja estrategia retorica se le sumara el tema del naciente nacionalismo criollo. EnglishThe Comets were considered at the early modernity as omens of disaster. When the astronomer and university professor Carlos de Siguenza y Gongora (1645-1700) tried reject this ancient vision and promote the ideas of the modern philosophers, he faced up to the defenders of the astrology, but also his place in the colonial society. To gain credibility, Siguenza must have develop a series of discourse strategies with the purpose of build a new identity and gain the status of philosopher. Before the Eusebio Kino's attack on Siguenza's ideas, to the discourse strategy was added the theme of the creole nationalism.