L’estive entre « biens communs » et « biens collectifs » . Représentations des espaces pastoraux et modalités d’action publique

Dans les Pyrenees, le caractere collectif des formes d’appropriation et des modes de gestion des ressources pastorales en font l’une des rares survivances en France d’une gouvernance en biens communs mise en valeur par les travaux d’E. Ostrom. Pour les autres usagers de la montagne cependant, l’espace pastoral tend a etre envisage comme un espace « ouvert a tous », fournisseur de biens collectifs materiels et immateriels (paysages, biodiversite, nature, liberte…). Dans le cadre de cet article nous proposons d’interroger les modalites de prise en charge publique de l’activite pastorale par le prisme de ce statut complexe, entre communs et collectif. Cette reflexion nous fournit l’occasion de questionner une approche de la pastoralite envisagee uniquement a travers le regard exterieur porte sur l’activite pastorale. Nous pensons au contraire qu’il existe une pastoralite « du dedans », dans laquelle la dimension collective de l’appropriation et de l’usage des ressources pastorales constitue l’un des fondements des appartenances sociales et des constructions identitaires des eleveurs transhumants.