理解的复杂性和人类命运——兼论埃德加·莫兰的理解观

对“理解”问题的理解经历了从认识论到本体论的过程。人们首先是在经验意义上开始对“理解”进行解构的。真正着眼于从认识论角度厘析“理解”并把它作为认识论的一个核心概念加以把握的是狄尔泰，他把理解视为人文科学研究的根本方法；海德格尔则把“理解”提升到本体论的高度加以重视，认为“理解是人的存在方式”；在伽达默尔那里，“理解”实现了历史与现实的“视界融合”。而在当代，复杂性、不确定性挑战人类的理解，意义的失落、语言的无奈、箱格化知识的藩篱、习俗惯性的怠惰等都构成理解的障碍，理解受到各种“噪音”的纷扰而导致不理解现象频发。复杂性理论思想家埃德加·莫兰强调，斑杂的世界使“理解”的命运和人类的命运联结在一起，人类需要建立一种崭新的理解的伦理学，即在摈弃自我中心主义的前提下进行理解和相互理解，如此，我们的理解才更有深度和创造性。