Lenguajes de la psique, voces de la nación: el peso del psicologismo en la representación académica y social del nacionalismo

La tesis explora la influencia que la psicologia ha tenido a lo largo del siglo XIX y XX en la representacion academica y social del nacionalismo. Se trata de rescatar una serie de corrientes o escuelas psicologicas que han tenido un notable peso en el modo en que hemos imaginado la nacion e interpretado la ideologia politica del nacionalismo: la psicologia de los pueblos, la psicologia de las masas y la psicologia social de los prejuicios. De entrada, se parte de la premisa de que la nacion es una forma de organizacion social y politica vinculada a la cultura secular, a los intelectuales y hombres de letras, al lenguaje de la academia y de la ciencia. Poetas, pintores, musicos, novelistas, dramaturgos, pero tambien historiadores, filologos, arqueologos, antropologos, filosofos y, finalmente, psicologos han dado vida y hasta voz a la colectividad nacional. En este caso, centramos nuestra atencion en la aportacion de la psicologia a los procesos de imaginar la comunidad nacional y el nacionalismo. Para ello, dividimos el trabajo en dos clases o tipos de teorias o corrientes psicologicas: por un lado, las psicologias ‘naturalizadoras’ del nacionalismo; por el otro, las psicologias ‘criticas’ del nacionalismo. Entre las primeras sobresale la psicologia de los pueblos y los estudios sobre el caracter nacional, de notable repercusion a lo largo del siglo XIX y la primera mitad del XX. Entre las aportaciones criticas del nacionalismo destacan sobre todo aquellas que aparecieron despues de la Primera y la Segunda Guerra Mundial, desde las premisas de la psicologia de las masas y el psicoanalisis. Aunque el lenguaje psicologico esta perdiendo fuerza en la literatura mas especializada o academica, su influencia sigue siendo notable en el discurso profano sobre la nacion, el caracter nacional o el nacionalismo. ABSTRACT. The thesis explores the influence that psychology has had throughout the 19th and 20th centuries on the academic and social representation of nationalism. It seeks to retrieve a series of psychological currents or schools that have carried notable weight in the way in which we have imagined the nation and interpreted the political ideology of nationalism: the psychology of the peoples, the psychology of the masses and the social psychology of prejudices. Before all else, it is based on the premise that the nation is a form of social and political organisation linked to secular culture, to the intellectuals and men of letters, to the language of the academy and of science. Poets, painters, musicians, novelists, playwrights, but also historians, philologists, archaeologists, anthropologists, philosophers and, finally, psychologists have given life and even voice to the national community. In this case we focus our attention on psychology’s contribution to the processes of imagining the national community and nationalism. To this end we divide the work into two classes or types of psychological theories or currents: on one hand, the ‘naturalising’ psychologies of nationalism; on the other, the ‘critical’ psychologies of nationalism. Outstanding among the former is the psychology of the peoples and the studies on national character, which had considerable repercussion throughout the 19th century and the first half of the 20th. Noteworthy among the critical contributions of nationalism are above all those that emerged after the First and Second World War from the premises of the psychology of the masses and psychoanalysis. Whilst the psychological language is losing momentum in the more specialised or academic literature, its influence continues to be considerable in the profane discourse on the nation, on the national character or on nationalism.