「闢佛」與「合儒」之間：清初天主教士人張星曜的思想歷程

本文藉由對清初天主教士人張星曜（1633-1715後）早期「闢佛」論述的分析，探究其思想轉向「合儒」的歷程，以及入教士人與清初思想之間的可能關聯。明清之際的中國社會雖然動盪不安，在思想上卻表現出多元的樣貌，明季進入中國的天主教亦參與其中。傳教士將西學帶到中國，與儒、釋、道進行交流、辯論與融合，不只影響明末清初思想的發展，亦吸引不少儒家士人改宗天主教。到了清初，因傳教士人力缺乏，中國教徒成為支撐天主教社群的關鍵，入教士人亦有活躍的表現，張星曜正是其中之一，然而目前對張星曜等清初入教士人的深入研究尚不充足。既往研究者傾向關注張星曜在身分認同張力下形成「合儒」思想的結果，卻較為忽略其從「闢佛」發展到「合儒」的過程。本文首先梳理張星曜所處的清初社會與思想之發展，接著對其兩本「闢佛」著作《〈闢畧說〉條駁》與《歷代通鑑紀事本末補後編》進行分析，探究張星曜早期「闢佛」論述所呈現出的思想樣貌與其背後的清初脈絡。最後透過與張星曜「合儒」論述的比較，重構其思想從「闢佛」朝向「合儒」發展的傾向，釐清背後清初脈絡的影響，藉以呈現張星曜在長時間信仰歷程中思想世界的發展與轉變。