«Land of East Wind»: mise en forme d'une mémoire mi'gmaq*

2008 
This essay follows from an historical study of Heron Island (Baie des Chaleurs), and in particular, the relationship between the island and the members, past and present, of the Eel River Bar Band, from the reserve of the same name. It aims to explore elements brought to light through my observation of members of the band, and notably the processes by which the latter strive to fashion a renewed connection with Heron Island; that is, to Self and to the world. Purposefully multidisciplinary, this study focusses on the representation/construction of space and on the manner in which it acts upon its derivatives in the form of collective memory and identity. Situated at the intersection of the symbolic and material realms, this essay endeavours to shed light on the formation of the narratives that, in this instance, constitute the production (mise en scene) of a perspective space of symbolization and social objectification—a process articulated on the enunciation of goals related to socio-economic development and autonomy. At the same time, it is an attempt to account for a number of correlates to discourse, particularly practices related to social reconfiguration and the exercise of power, in a context marked by a quest for self-determination and revitalism. In short, it is an examination of a case of resistance and accommodation by a small indigenous group seeking a new world-vision. Le present essai decoule d'une etude historique portant sur l'ile au Heron (Baie-des-Chaleurs) et en particulier sur les liens qui s'eta-blissent entre celle-ci et les membres, passes et presents, de la bande Eel River Bar, de la reserve du meme nom. Il vise a explorer les elements mis en relief par des observations faites dans le cadre de mes relations avec des membres de la bande, notamment les processus de l'elaboration d'un rapport renouvelea l'ile au Heron, c'est-a-dire au Soi et au monde. Resolument multidisciplinaire, c'est une etude de cas qui porte sur la representation/construction de l'espace et sur la facon dont celle-ci influe sur la memoire collective et sur l'identite qui en derive. Sis a l'intersection de l'univers symbolique et de l'univers materiel, cet essai cherche a mettre au jour la formation des recits qui, dans ce cas, constituent la mise en scene d'un espace perspectif de symbolisation et d'objectivation sociale, un processus articule sur l'enonciation de desseins de developpement socio-economique et d'autonomie. Parallelement, il s'attache aeclairer les pratiques correlatives au discursif, qui se nomment reconfiguration sociale et deploiement du pouvoir, dans un contexte de prise en main et de velleites revitalistes. En somme, il s'agit d'examiner un cas de resistance et d'accommodement de la part d'un groupe autochtone de petite taille, en mal de vision-monde.
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