La etnografía tipo trans: un modelo de investigación desde el continuo tiempo-espacio. Estudios de caso: las etnias indígenas transnacionales mixteca y kichwa-otavalo

La presente tesis tiene como finalidad proponer una teoria metodologica que pueda contribuir al conocimiento de los estudios transnacionales, en las disciplinas de las ciencias sociales y en especial de la antropologia. La idea central ha sido enfatizar que la forma de hacer etnografia en sociedades transnacionales debera incluir herramientas que permitan estudiar el movimiento y la velocidad social, ya que la investigacion pondera la indagacion del tiempo en union con el espacio. Mediante una compleja explicacion teorica se llego a la conclusion de que las categorias que usan los investigadores deben reformularse para incluir otras formas de entender el tiempo transnacional, ya que si el espacio ha sido ?desterritorializado? por la accion del capital en turno, entonces el tiempo tambien ha sufrido una transformacion volviendose ?destemporalizado?. He llamado a este procedimiento etnografia tipo trans, ya que hace enfasis en observar la transformacion del continuo tiempo-espacio social . El trabajo empirico llevado a cabo para esta investigacion se ha realizado de forma comparativa con dos colectivos indigenas transnacionales: Los mixtecos cuyo origen ancestral se ubica en la geografia del centro de Mexico (transmigracion intercontinental) y los kichwa-otavalo cuya origen ancestral esta ubicado en geografia del norte de Ecuador (transmigracion transcontinental). Estos dos grupos se han constituidos mediante procesos historico particulares, como sociedades transnacionales en mas de un Estado-nacion, de esta forma, el trabajo de campo presenta una profundidad analitica transcontinental (America y Europa), en dos hemisferios (norte y sur) y con dos sistemas conceptuales (el mundo indigena y lo no indigena) asi, posmodernamente los indigenas transmigrantes han sido movilizados a diferentes velocidades entre los Estados-nacion al servicio de los sistemas productivos del capital en turno. Etnograficamente en la tesis se hacen varias sugerencias que como aportes pueden ser incluidos en las investigaciones transnacionales, por ejemplo: el concepto de tiempo-espacio principal como un sistema social compuesto por elementos humanos y no humanos que crean inteligibilidad del tiempo y el espacio social, asi como tambien, el concepto de energia (interes) que utilizando el concepto de ?habitus? de Pierre Bourdieu se constituye un ?origen, reciclaje y consumo? de las relaciones sociales transnacionales, por ultimo, el concepto de la curvatura del tiempo-espacio social, permite comprender el tiempo fuera de toda categoria arbitraria de tiempo y da forma a una temporalidad social transnacional.