Dans le silence de l’histoire. Franz Rosenzweig et la philosophie de l’histoire

« Rendre encore possible un philosopher apres Hegel » n’exige pas seulement que le penseur prenne position a l’egard de l’interpretation hegelienne de l’histoire de la philosophie pour rompre avec l’idealisme millenaire de la pensee, mais egalement qu’il se mesure a la philosophie hegelienne de l’histoire pour en denoncer la funeste verite. Mais des lors, comment differer de Hegel sans renoncer a concevoir l’histoire ? L’œuvre de Franz Rosenzweig se propose de penser l’histoire sous condition d’une Revelation qui, en lui etant exterieure, la rend intelligible et la sauve. Apres avoir denonce dans toute philosophie de l’histoire une theodicee usurpee, et demontre le lien etroit entre le concept hegelien de Weltgeschichte et l’histoire du christianisme, Rosenzweig s’avance en direction d’une autre philosophie de l’histoire mondiale, laquelle entend rendre toute sa place a la Revelation et au peuple juif qui en est le porteur. La critique de l’histoire hegelienne se prolonge alors dans l’elaboration d’un nouveau concept, dialogique et pacifie, de l’histoire mondiale – lequel n’echappe pourtant pas a toute ambivalence a l’egard du modele dont il cherche a s’excepter.