L’éthique de l’intégration

Pourquoi est-ce que l’integration — et on entend par la le fait de vivre dans des societes pluralistes, le plus souvent occidentales — connait-elle tant d’echecs ? Le texte explore deux avenues. La premiere s’attache a l’infrastructure de cecite et de surdite propres a la politique occidentale, cecite a l’egard de la critique postcoloniale, et surdite a l’endroit des recits qui tissent l’Histoire. La seconde examine le concept de « culture », et son recadrage autour de la notion de « race ». La pensee europeenne des Lumieres a prepare le terrain aux notions et pratiques sociales d’universalisme et de justice, et elle determine nos outils moraux jusqu’a l’heure actuelle. La pensee europeenne des Lumieres a en meme temps engendre le concept de race. De nos jours, nous devons nous definir par rapport a ce fondement ambivalent de la pensee (morale) : nous nous en remettons a un concept de raison (occidentale) qui permet a la science et a la societe de classer et de trier. Et aussi d’exclure. Quelles sont les tâches qui incombent aux differents « joueurs », c’est-a-dire les politiques, les societes, les sciences et les religions ?