Fresa y chocolate: lo religioso en la construcción de la identidad en Cuba

Tras el triunfo de la Revolucion cubana en 1959 no se concedio a la religion un espacio social significativo. La imposicion del “ateismo cientifico” en los setenta incremento los prejuicios y la discriminacion sobre las practicas religiosas. La irrupcion de la crisis conocida como Periodo especial en tiempos de paz en 1990 propicio tanto desde el discurso oficial como desde el quehacer cultural la aceptacion de la religiosidad y su comprension como parte constitutiva de la identidad cubana. El proposito del articulo es relevar los origenes transculturales de la identidad y la religiosidad cubanas, hipotetizar sobre los cambios acaecidos en la definicion de la cubanidad a partir de la crisis y el lugar ocupado por la religion en ese proceso, y analizar los mecanismos de construccion de la cubanidad en el film Fresa y chocolate (Tomas Gutierrez Alea y Juan Carlos Tabio, 1993) a partir de la inclusion de elementos religiosos.