“超凡入圣”与“即凡而圣”——儒家“圣人”观念的历史考察与现代反思

“圣人”观念在现代社会看似已不合时宜，但在传统儒学中却不可或缺。儒学本身是一套以希圣、成圣为精神追求的完整学问。在儒学的发展中，圣人观念有治统化和心性化两个层面的偏向，而治统化的圣人观逐渐淡化，转以心性的成就作为对圣人的主要规定。儒家的圣人观念大体上可以说是人伦与天道的统一，人性与圣性的统一，循理与自由的统一，主体与客体的统一，个体与全体的统一。其在历史中呈现出越来越开放、越来越通俗的趋向，圣人之德从殊德转为总德，从绝德变为通德。儒家圣人观蕴含了儒家式的古典平等、自由观念，对人生和世俗社会具有积极向上的精神引导功能。圣人之旧德蕴含了沟通现代新德的可能，且别具优越的特质，对现代社会和人生可有其价值理想方面的贡献。