Parler de Dieu en français au XIIe siècle. L’émergence d’un discours mystique dans une langue nouvelle ?

Contrairement a ce qu’on pourrait croire, il existe, des la fin du XIIe siecle, quelques textes qui relevent de ce qu’on peut appeler une mystique francaise. Cette etude, qui s’interesse a deux traductions de traites composes par Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry, voudrait interroger la double nouveaute de laquelle cette haute scripturalite romane participe. D’une part, le systeme de representations des langues autant que l’identite sociale des destinataires d’un traite de spiritualite monastique tendraient plutot a faire du latin la seule langue possible pour un discours de type mystique : c’est donc le choix linguistique comme geste symbolique fort qu’on peut essayer de comprendre. D’autre part, a partir de quelques exemples precis, il s’agira de montrer quel lexique spirituel, specifiquement roman, cette nouvelle langue mystique parvient a forger.