Predicación, verdad y sujeto colonial: genealogías de la obediencia en contexto mapuche

espanolEl presente texto examina las formas de predicacion jesuita, contenidas en el esquema de subjetividad cristiana, y que entran en juego con las estrategias de conquista, expansion y explotacion en el reino de Chile durante el siglo XVII. Se propone una lectura del pasado colonial, de sus relaciones de poder imbricadas en las ‘tecnologias del yo’, en el marco de un proyecto Fondecyt de Iniciacion (no11140804) que tiene como objeto de analisis los efectos de despolitizacion que tiene la Educacion Intercultural durante las ultimas decadas de postdictadura. El eje que orienta este trabajo esta en pensar como el nucleo de la subjetividad mapuche (weichafe) ha sido durante siglos el foco de interes en las politicas o practicas de dominacion imperial. EnglishThis paper examines modalities of Jesuit preaching that are part of the scheme of Christian subjectivity, and that come into play with strategies of conquest, expansion and exploitation in the Kingdom of Chile during the seventeenth century. It intends a reading of the colonial past, and of colonial power relations embedded in technologies of the self. This reading is part of a Fondecyt Initiation Project no11140804, whose object of analysis are the effects of depoliticization in Intercultural Education in the recent, post-dictatorship decades. The axis that guides this work is to reflect on how the core of the Mapuche subjectivity (weichafe) has for centuries been the focus of interest in policies or practices of imperial domination. portuguesEste artigo examina as formas da pregacao dos jesuita contida no esquema de subjetividade crista, e que entram em jogo com as estrategias de conquista, a expansao ea explotacao no reino do Chile durante o seculo XVII. E proposto uma leitura do passado colonial, as suas relacoes de poder imbricada nas tecnologias do eu, como parte de um proyecto de iniciacao Fondecyt no11140804, que tem como objetivo de analise os efeitos da despolitizacao da Educacao Intercultural nas ultimas decadas da pos-ditadura. O eixo que norteia este trabalho e pensar como o nucleo da subjetividade Mapuche (weichafe) durante seculos tem sido o foco de interesse nas politicas ou praticas de dominacao imperial.