L'idée de bien chez Platon: politique et dépassement de l'ontologie

L'A. denonce l'assimilation trop rapide de la definition du Bien chez Platon comme l'idee d'un au-dela de l'essence, a l'idee d'un depassement avant-gardiste de l'ontologie (Ricoeur). Il s'agit en effet de replacer l'expression epekeina tes ousias dans le contexte politique des Livres VI et VII de la «Republique», ou Platon s'interroge sur la legitimite des lois de la cite. Le geste qui consiste chez Platon a depasser l'ontologie revient a interdire toute effectivite au temps historique