Ser singular, ser social: la invectiva a la alteridad categórica en los Diarios de S. A. Kierkegaard. Singular Being, Social Being: the Invective to Categorical Alterity in the Journals and Papers of S. A. Kierkegaard

Segun Kierkegaard, el individuo, el verdadero individuo, se enfrenta o confronta con lo numerico (el grupo, la masa, la multitud, el genero, el publico, el pueblo, los partidos). Se acentua la singularidad frente a lo social. En ese sentido, el filosofo danes llevo a cabo una dura critica a las categorias asociativas, excepcion hecha de la de comunidad religiosa cristiana, ya que todas ellas representan una despersonalizacion. Cabe hablar, pues, de una dialectica individuo-sociedad, en la que el primero se antepone siempre cualitativamente al segundo. El problema fundamental viene dado por la aplicacion erronea de las categorias asociativas al ambito religioso cristiano. Hasta tal punto que el individuo singular se ha sustituido por el genero humano con relacion al cristianismo y a Dios. According to Kierkegaard, the individual, the true individual, faces or confronts the numerical (group, mass, multitude, public, people). Thus, singularity is accentuated over the social. In this sense, the Danish philosopher carried a hard criticism of the associative categories, with the exception of the religious Christian community, because they represent a depersonalization. Therefore, it is possible to talk about an individual-society dialectic in which the former is always qualitatively in front of the latter. The fundamental problem arises from the erroneous application of the associative categories to the religious Christian area, to the extent that mankind has replaced the singular individual with relation to Christianity and God.