L'« enfant perdu » et le « pays d'origine » : construction des origines et expériences migratoires de descendants d'immigrants ouest-africains en région parisienne

Entendant deconstruire certaines representations sur le rapport au pays d'origine des descendants d'immigrants ouest-africains en France, cette these analyse les processus sociaux de construction des origines, c'est a dire de tout ce a quoi le terme origine(s) renvoie classiquement: des supposees cultures, traditions, valeurs, identites, mais aussi des lieux et des collectifs y etant associes. L'analyse se fonde sur cinq terrains ethnographiques menes en region parisienne et au Mali aupres de jeunes, de membres de leur famille et de representants associatifs et institutionnels : des experiences de sejour long au Mali pour des personnes dites en difficulte ; une colonie de vacances pour des enfants d'immigrant maliens; des rencontres associatives entre jeunes et aines sur la question de l'engagement associatif ; des consultation ethnocliniques pour resoudre des problemes familiaux juges culturels ; des conversations sur Internet convoquant question du rapport aux origines. Dans ces situations, une pensee des racines est actualisee, presentant le maintien des liens au pays d'origine comme une condition de reussite et de bien-etre. Pour comprendre le succes de cette pensee, la these souligne l'importance du contexte socio-historique singulier dans lequel les descendants d'immigrants font la double experience de la migration (directe et indirecte) et de la minoration (sociale et ethnoraciale). Interrogeant les concepts de performance et de performativite, elle se centre sur les mecanismes et les effets de la construction en situation des origines, accordant une attention particuliere aux rapports de pouvoir dits de generation, de sexe, de classe et de race/ethnicite.