El conflicto entre Ana Ozores y la Regenta: deseo o destrucción

ES: En 1880 Leopoldo Alas, Clarin, afirmaba en su conocido articulo El libre examen y nuestra literatura presente que la novela era "el vehiculo que las letras escogen en nuestro tiempo para llevar al pensamiento general, a la cultura comun, el germen fecundo de la vida contemporanea [...]" (Alas 2001: 57). Esta consideracion entroncaba con el intenso debate literario que se genero en la prensa, y del que Alas fue uno de los principales argumentadores, sobre los propositos y la estetica del movimiento naturalista en Espana. Para Clarin, la novela (entendida como el genero clave para mostrar y reflexionar sobre la sociedad de su tiempo) albergaba una intencionalidad de caracter reformista: la posibilidad de, a traves de "nuestra revolucion literaria" (ibidem), atacar las costumbres y "las ideas sustentadas al abrigo de la Iglesia por el fanatismo secular" (idem: 58). En la base de la "importancia social" (idem: 54) de la literatura se sustenta la concepcion de Leopoldo Alas al escribir La Regenta (1884-1885). Novela en la cual se presenta un crudo retrato de las relaciones humanas en una imaginada ciudad de provincias: Vetusta. En este contexto, la protagonista, Ana Ozores, pasara a ser el objeto principal de la disputa que se establece entre dos fuerzas de poder. Una representada por la iglesia, en la figura del Magistral, y otra representada por la oligarquia de la ciudad, que a traves del donjuan Don Alvaro Mesia, quiere dominar y doblegar a la pieza mas preciada de la ciudad: la Regenta. Mujer inmersa en una lucha (a veces enfermiza) entre su impulso natural, la relacion con su cuerpo y su sexualidad, la emocion y espiritualidad con las que pretende trascender el ambiente degradado y rutinario que la rodea, contrapuesto al peso de las demandas sociales, de la cultura hipocrita de la apariencia y las exigencias de conducta impuestas a las mujeres como detentoras de la honra en una sociedad patriarcal. Saltarse la norma a la vista de todos supondra su exclusion social, la censura y el aislamiento implacable de un medio despiadado ante lo que representa la libertad individual.