La vertu de sagesse existe-t-elle dans les Métamorphoses d’Apulée ?

La sagesse, vertu superieure et somme de toutes les vertus, est un concept recurrent dans les ouvrages philosophiques d’Apulee. Inspiree de Platon, cette systematisation ethique des comportements a laquelle procede l’auteur peut etre interpretee selon l’idee socratique du « souci de soi ». Michel Foucault insiste a ce sujet sur le travail de soi sur soi qui conduit a l’amelioration de sa facon d’etre. Un « ideal du moi » s’elabore, qui preside a la pratique de diverses conduites vertueuses, qu’elles soient civiques, guerrieres, morales ou religieuses. Qu’en est-il pour la representation romanesque des comportements humains lorsqu’Apulee compose les Metamorphoses ? Certes, le mauvais usage des plaisirs disperse les etres entre differents roles negatifs et les vices l’emportent sur les vertus. Mais le souci d’ameliorer son âme pour devenir le meilleur possible en vertu ne nous semble pas pour autant etranger a l’ecriture de cette fiction.