Spiritualitet og buddhisme som behandling - En systematisk læsning af 63 selvpræsentationer hos kvinder med brystcancer før og efter mindfulnessintervention

ENGLISH ABSTRACT: Mindfulness flows over the West. It is often branded as a method rooted in Buddhism, but in academical research its relations to a series of Buddhist and spiritual concepts remain undefined. We’ve conducted a systematic reading of 63 self-presentations from women with breast cancer that have participated in mindfulness intervention. Through a simple count of words and meaning units we find that patients describe the effect as becoming more attentive of the present moment and not worrying about the past or the future as much as before. But in a linguistic analysis we find that beginner-meditators are strikingly unarticulated. Common phrases about ‘being more present in the now with an accepting attitude’ may be related to spiritual experiences, but are more frequently inserted in a phenomenology of attention in recent neuroscience. This branch of research lacks qualitative studies that can provide a better understanding of how the mindfulness-phenomenology is related to neuroscience, spirituality and religion. DANSK RESUME: Mindfulness bolgen strommer ind over Vesten. Den markedsfores ofte som en metode, der har rodder i buddhisme; men set ud fra universitaere forskningssammenhaenge er dets forhold til en raekke buddhistiske og spirituelle begreber uafklarede. Vi har foretaget en systematisk laesning af 63 selvpraesentationer hos kvinder med brystkraeft, som har gennemgaet mindfulness intervention. Ved en simpel optaelling af udsagn finder vi, at patienterne beskriver udbyttet som at vaere blevet mere opmaerksomme pa det nuvaerende ojeblik og ikke bekymre sig i ligesa hoj grad om fortid eller fremtid som for behandlingen. Men ved en sproglig analyse finder vi, at begynder-meditatorerne er pafaldende uformulerede. Italesaettelser om ‘at vaere mere tilstede i nu’et med en accepterende holdning’ kan daekke over spirituelle oplevelser, men saettes hyppigere ind i en faenomenologi om opmaerksomhedsfaenomener knyttet til nyere neuroscience. Men denne forskning savner flere kvalitative undersogelser for at kunne begrunde, hvorledes mindfulness faenomenologien saettes i relation til neuroscience og til spiritualitet og religion.