Thomas d'Aquin et les transcendantaux: Retour sur un livre de Jan A. Eertsen

Dans un ouvrage fondamental, publie en 1996, Jan Aertsen attira l'attention, d'une maniere systematique et comprehensive, sur la doctrine des transcendantaux au Moyen Age. La synthese que les penseurs latins, particulierement Thomas d'Aquin, ont reussi a faire des sources greco-arabes de cette doctrine et les innovations qu'ils y ont introduites font d'elle un theme central de la philosophie au XIII e siecle. La reflexion sur les transcendantaux a eu un impact decisif sur la question des fondements et limites de la metaphysique, et a permis de poser d'une facon rigoureuse le probleme de la contingence et de l'origine de l'etre. Elle est par consequent essentielle pour la comprehension de la philosophie medievale. Dans la « Note » on met l'emphase sur la distinction entre la resolution de la pensee dans ses premieres conceptions et la resolution metaphysique de l'etant dans ses composantes ontologiques, distinction absolument necessaire pour comprendre adequatement la portee et la signification du livre de J. Aertsen. On met en relief aussi les lignes theoriques fondamentales de l'oeuvre et on souleve, dans le but d'entamer un dialogue, quelques questions sur des points precis: le probleme de l'individuation, de l'Etre infini et de la caracterisation generale de la pensee medievale comme pensee transcendantale.