Pluralismo y paz. Consideraciones político jurídicas y asimetrías de la paz en Colombia como derecho humano para el desarrollo.

El hecho del pluralismo razonable es –junto con el derecho- elemento constitutivo del liberalismo politico y de la concepcion politica de la justicia como equidad. En este sentido, pensar la paz en Colombia como derecho humano para el desarrollo, desde las esencias constitucionales y cuestiones de justicia basica, implica estudiar las transacciones del consenso entrecruzado pluralista –razonable y pacifico- para la razon publica del orden justo: condicion sine qua non para la paz. La concepcion politica del pluralismo razonable pacifico, misma base de la razon publica de la paz en terminos de instituciones, derechos, deberes, desarrollo y transacciones, comprende que el hecho politico de la transicion debe ir mas alla del mero armisticio para que no signifique otro fenomeno de flexibilizacion del orden democratico que atiende a lo coyuntural del fenomeno de violencia sin resolver las asimetrias politico juridicas de la paz como derecho humano para el desarrollo. Esto significa que la gramatica juridica de la transicion ha de traducirse en efectividad de deberes y derechos, con respuesta de los aparatos institucionales y del sistema de administracion de justicia, para que la paz se pondere como derecho humano para el desarrollo y no como una mera politica de solucion de coyunturas; ergo, los periodos y mecanismos de transicion se deben paralelizar con la politica transaccional, de lo contrario, lo que prevalece es el desquiciamiento de la funcion y la finalidad politica de la justicia en una democracia liberal. La investigacion orienta sus planteamientos, principalmente, en la filosofia politica de JOHN RAWLS para la elaboracion de la propuesta de la Matriz del Pluralismo Pacifico como un instrumento corrector de asimetrias politico juridicas expresadas en la coexistencia de instituciones democraticas con dos de los factores estructurales de las violencias, a saber: la cooptacion institucional que favorece la ilegalidad y la corrupcion sistemica que imposibilitan la efectividad de la paz y del desarrollo.