Repenser la notion d'affordance dans ses dynamiques sémiotiques

Les nouveaux textes et objets numeriques demandent aux theories semiotiques et cognitives d'abandonner les approches structuralistes et computationnelles pour se recentrer sur le couplage intime forme par les usagers et leur environnement d'interaction, ce dernier considere comme un espace permettant l'emergence, le deploiement et la manipulation d'une activite cognitive qui ne peut pas exister en dehors des interactions repetees etablies entre le corps du sujet et le monde technologique et culturel l'entourant. Dans ces conditions la notion d'affordance assume une nouvelle centralite. Developpee en partant de thematiques propres a la tradition gestaltiste, cette notion a ete par la suite rendue celebre par James Gibson qui en a fait un des piliers theoriques de son approche ecologique a la perception visuelle. Malgre cela, ce concept a ete par la suite integre a des conceptions bien plus binaires de la cognition, qui semblent aujourd'hui responsables de la perte d'une grande partie de son pouvoir heuristique. L'objectif de cet article est de revenir a l'origine de cette notion et d'en proposer une relecture dynamique et semiotique nous permettant de comprendre les affordances comme des dispositions a agir, comme des horizons d'attente etant, des le debut, intrinsequement lies a la dimension sociale et culturelle du monde humain. Nous montrerons comment l'emergence des possibilites d'interaction avec les objets, et plus generalement comment toute activite semiotique, ne peut pas se developper dans un temps ponctuel. Elle necessite, au contraire, d'etre comprise dans la continuite propre a une approche systemique a la cognition, permettant de prendre en compte l'environnement et le sujet en dehors d'une distinction binaire et necessitant en meme temps une emergence des activites cognitives et perceptives integrant des dimensions culturelles et sociales fondamentales. Dans ce cadre, les affordances, peuvent etre vues comme des structures emergentes, des reponses concevables a des actions pratiques rendues possibles par les habitudes cognitives retenues par les sujets sur la base de leur inclusion dans un systeme de pratiques et de connaissances qui presuppose un horizon d'action situee et specifique.