헤세의 작품에 나타난 방랑과 안주의 모티브

Das Leben und Werk Hesses waren ein standiger Versuch und Konflikt dessen Ausdruck zwischen dem Drang der Wandlung und Niederlassung, dem Unterwegssein und dem Daheimbleiben. Das Motiv der Wandlung und Niederlassung ist also ein Hauptschlussel zum Verstandnis sowie seines Lebens als auch seines Gesamtwerks. Man findet ohne seines Lebens als auch seines Gesamtwerks. Man findet ohne Schwierigkeiten dadurch motivierte Auserungen in den drei literarischen Gattungen; Prosa, Lyrik und Drama. Die Wandlung anch ausen ist ein Weg zur Niederlassung im Innern. Ohne Wandlung gibt es keine Niederlassung, und das gilt auch im umgekerhten Fall. Die Wandlung denkt man nicht nur im geographischen Sinne, sondern auch im metaphysischen. Genau wie der Dichter uberschreiten die Helden seiner Werke die Grenze der Stadte, Volkerstamme, Staaten und an Ende finden sie ihre Heimat. Sie sind auch nachsichtig gegen alle Religionen, Gegensatze und Wege und Arten des Menschenlebens. Die Wendung von ausen zum Innen kommt erst nach der Gedankenwandlung, dass er allen Krieg und alle Mordlust der Welt, all ihren Leichtsinn, all ihre rohre Genussucht, all ihre Feigheit in ihm selber wieder finde. Auser der Wandlung nach Innen gibt es allerei Wandlungen: Wandlung zwischen Traum und Phantasie, Wandlung zur Selbstwirklichung, Wandlung als Ideal und als Uberwindung der Wirklichkeit, Wandlung zwischen Geist und Natur, Wandlung der realen Welt, Wandlung der Kunstler wegen der mislungenen Ehe, Wandlung als Pilger und Ausenseiter u.a. Je nach deren Arten der Wandlung unterscheiden sich die Formen der Niederlassung. In diesem Motiv kann man sehen, dass der Ausenseiter zugleich ein Innenseiter ist und die Selbstverwirklichung die harmonisierte Einheit der beiden Wege der Wandlung und Niederlassung voraussetzt.