《礼记·坊记》连续四篇与子思、《大戴礼记》礼治思想之关系

《礼记·坊记》与《中庸》《表记》《缁衣》次序相承，体例柏近，刘向之《别录》将其归属“通论”类。《隋书-音乐志》引沈约之语，指称汉初由于典章简略，故诸儒摭拾遗简与礼事相关者加以编帙，其中，《中庸》《表记》《坊记》《缁衣》，皆取《子思子》。揆诸《坊记》等四篇所论之宗旨，乃申论礼之大本及其致用之道，而《坊记》与《大戴礼记·礼察》之内容也有重出之现象，故而《礼记·坊记》等连续四篇与子思以及《大戴札记》礼治思想之关系如何，值得一探究竟。由于唐代编纂“五经正义”之时，《礼记》已名列其中，相关研究资料保存最多，因而讨论遂以《礼记》资料为本，再整合子思以及《大戴礼记》有关礼治思想之内容，试图勾勒彼此之思想联系状况。