La concepción de la democracia en la teoría política de John Rawls

El contenido del presente texto es fruto de un trabajo dedicado de investigacion que el autor, en lo cotidiano de la responsabilidad de educar, pone a la luz la articulacion de tres nociones fundantes: la justicia, la politica y la democracia, a partir del pensamiento de John Rawls. La critica que aqui se aborda evidencia un arraigado trasfondo filosofico que abre al mismo tiempo otros temas de actual interes, relacionadas en particular a los principios de justicia social. La obra pone en relieve el deseo de una ciudadania politica, que sin negar el esfuerzo de las religiones y de las distintas doctrinas por contribuir, de alguna manera, a la elaboracion de normas universales sobre la justicia, en medio de la pluralidad se senalan las bases para reconocer un trasfondo heterogeneo que posibilita las instituciones democraticas. La diversidad que pone de presente la base moral de los individuos y su respectivo conflicto valorativo que se desprende, permite reconocer la participacion de los integrantes de una sociedad democratica que mantiene vivo el orden social. La obra expuesta permite evidenciar el nexo que va de la filosofia politica al campo etico. Rawls pugna en unir la moral a la politica para ofrecer una explicacion racional suficiente de las condiciones de un componente social para la convivencia democratica. Su desafio de pensamiento se orienta a reconocer la capacidad moral de los individuos y las condiciones sociales emergentes que justifica el debate publico en aras de identificar lo correcto y lo justo que prepara los principios de justicia de los enunciados constitucionales. Sin que el autor se haya propuesto dar una orientacion especifica sobre las cuestiones politicas de aplicacion de la justicia en la democracia de los paises latinoamericanos, el texto sirve de base para reflexionar nuestra presente realidad social, en particular la de nuestro pais y de los paises de la region. Las reflexiones aqui expuestas son oportunas para la comprension de los planteamientos que originan los conflictos sociales y los aspectos contingentes que acompanan nuestra historia, la cual, se va desarrollando y construyendo en las mediaciones culturales de nuestros pueblos. En este contexto pluralista y de congruencia deseable de la justicia y del orden publico que le corresponde al consenso, es claro, que hay algunos hechos o comportamientos que no son admisibles por ninguna colectividad. Hoy el debate de los compromisos publicos y de nocion politica, denuncia la corrupcion como un mal terrible a nuestra sociedad. Ello revela, a la vez, la violacion a los derechos y a las igualdades de las personas que son enajenados por los nexos y las vicisitudes de los intereses personales. Todos estos factores ponen en conflicto las concepciones morales provenientes de tantos sistemas, que en el esfuerzo de una indagacion racional constituyen las bases fundamentales para crecer en humanidad y alimentar los ideales de vida buena. A partir del analisis realizado por el profesor Rafael Bohorquez, se puede identificar algunos aspectos que denotan la evolucion del pensamiento de Rawls, el cual, en dialogo con otros autores, se indaga sobre el contenido de su discurso y la actualidad de su pensamiento, sobre todo, en lo que concierne a la teoria politica y a la democracia, temas que nutren en la actualidad la reflexion filosofica, economica y juridica. Hago alusion en particular del uso de lecturas aplicadas sobre la justicia de este autor estadounidense, particularmente de filosofos como Michael Sandel y Richard Rorty, quienes han tenido una dedicada profundizacion sobre el tema. Ello expresa, que, aunque se establezcan las divergencias y las presunciones de orientacion y maduracion de la linea Rawlsiana, cabe anotar tambien los puntos de inflexion que marca su teoria aseverada en sus ultimos escritos. La importancia del presente texto es la invitacion a una lectura juiciosa al lector, pues su contenido y desarrollo permiten entrar en el pensamiento de un destacado filosofo que nos ayuda a actualizar algunas cuestiones que atanen sobre la justicia. Ademas, el texto deja abierta la discusion para continuar algunas posibles tematicas de investigacion sobre sociedad democratica que bien puede profundizar nuestra realidad Latinoamericana. Sabemos que Rawls establecio unos cimientos interesantes para constituir democracia en el establecimiento politico de la justicia, cuyo determinante de participacion lo establece la igualdad de los integrantes, bajo una mocion de etica en los sujetos, como lo condensa el profesor Bohorquez: […]Congruente con la tradicion del pensamiento democratico, los ciudadanos son libres e iguales en virtud de dos poderes morales, a saber, la «capacidad de tener un sentido de la justicia» y la «capacidad de adoptar una concepcion del bien». Siguiendo la tarea de investigador, a la hora de la globalizacion, hoy se constituye un horizonte de cuestiones que indagan por el sentido practico de una sociedad liberal, que en su primera afirmacion de sujeto moral se encuentra siempre una realidad antropologica que en un trabajo de consenso permite indagar por las referencias de nuestras propias certezas. Ello, constituye seguidamente en un trabajo etico para designar los desafios de nuestra existencia en la diferencia y en la tolerancia, hecho que se traduce siempre en una busqueda de sentido y de racionalidad que nos vincula a todos a tomar parte en el actuar, el cual, se vuelve imprescindible para todo sujeto desde su libertad de conciencia y pensamiento. En todo caso, la presente lectura nos ayudara a consolidar y a reflexionar nuestras propias experiencias que se tejen en la realidad y que nos permiten mirar hacia el futuro del reconocimiento de nuestras limitaciones, como el afianzamiento de nuestras autonomias. Reconocimiento al profesor Rafael Bohorquez por su dedicacion academica y por la animacion del Centro de Investigacion de Estudios Generales del Departamento de Humanidades de la Universidad Santo Tomas, Seccional Tunja. Sus agradecimientos en el texto expresan la fecundacion de sus ideas que ha recibido de sus maestros, estudiantes y amigos, y que para nosotros evidencia esta certeza.