Schopenhauer und die Paradoxien des Erhabenen

Die Hauptunterscheidung zwischen den Schopenhauerschen und Kantschen Auffassungen des Erhabenen liegt nach diesem Artikel darin, dass der Zuschauer im letzten Fall zu einer nur moglichen Gefahr muss unterworfen werden, wahrend er im Ersten wirklich erschreckt sein muss. Die Haupttriebfeder des Gefuhls des Erhabenen ist namlich bei Schopenhauer der Einsatz des Willens, der also wirklich bedroht werden muss. Daraus folgen einige Paradoxien und Originalitaten der Schopenhauerschen Lehre des Erhabenen, hauptsachlich aus dem ethischen Aussichtspunkt, deren Spuren ich zu folgen versuche.