El teatro peruano de fin de siglo y el cuerpo: el grupo Yuyachkani

Han pasado los tiempos en que los criticos enfocaban el teatro como texto literario y como genero, basando su analisis en temas, estructura, personajes y simbolos, si bien todavia en alguna historia del teatro se pueden encontrar esas fichas tecnicas como en la de Cesar Toro Montalvo sobre teatro peruano. Hoy dia se reconoce como especificidad del texto dramatico su "plurivocidad" debida a la concurrencia de diferentes sistemas semioticos: dialogos, didascalias y su cumplimiento mediante el tono, la voz, los gestos, la mimica, la disposicion espacial de objetos y actores, la iluminacion, la musica... No puede extranar que desde los anos sesenta, anos de autentica efervescencia en los que la izquierda y el progresismo en general monopolizan las ciencias sociales y politicas en America Latina, diversos grupos culturales y teatrales hayan reflejado esas inquietudes en obras de creacion grupal, en detrimento de la obra de autor. En esa decada surge el concepto del Nuevo Teatro (o teatro popular en algunos paises), aunque en Peru no habria que olvidar intentos anteriores como Collacocha (1959) de Solari Swayne o los dramas urbanos de Salazar Bondy. El Nuevo Teatro quiere ser expresion de la realidad socio-politica y ponerse al servicio de los movimientos revolucionarios y de masas. Estas obras de "creacion colectiva" dominan la escena peruana hasta los anos