Darko TANASKOVIĆ : L’homme et sa langue. Identité, communication, expression.

L’accent semantique du titre precite ne se rapporte ni a l’homme ni a la langue, mais a l’adjectif possessif SA. Nous sommes censes connaitre, bien que meme cela ne soit plus tout a fait sur, ce qu’est l’homme et ce qu’est la langue. Mais pouvons-nous repondre sans ambiguite a la question de savoir ce qu’est pour l’homme, en tant qu’individu et en tant que membre d’une collectivite, SA langue ? Au niveau de l’unite generique de l’espece humaine, on pourrait raisonnablement supposer que la langue represente pour l’homme cette capacite linguistique profonde innee (Chomsky) qui le distingue de tous les autres etres vivants. Toute mise en oeuvre concrete de cette capacite dans une communaute linguistique donnee nous confronte a des difficultes quant a la determination sans ambiguite de la relation entre l’homme et SA langue, en particulier dans les nombreuses situations de stratification ou de multiplicite de moyens linguistiques dont l’individu et la collectivite se servent. Est-il possible pour l’homme d’avoir, en tant que point d’appui de son identite personnelle complete, plus d’une langue consideree comme veritablement SIENNE ? Reflechissez a votre propre cas et vous verrez combien il est ingrat de vouloir se determiner quant a SA langue, c’est-a-dire SES langues, et l’importance du defi que represente l’introduction du critere de distribution fonctionnelle de systemes linguistiques lors de l’examen de son bagage linguistique propre ainsi que de celui d’autrui . A titre illustratif, comme une case study (le voila de nouveau ce sacre anglais !), par cet essai nous avons choisi de considerer la question de la relation entre l’homme et sa langue, dans le cadre des coordonnees sociolinguistiques et psycholinguistiques de la francophonie contemporaine et plus specifiquement du bilinguisme litteraire maghrebin. Darko Tanaskovic, Professeur, Ambassadeur delegue permanent de la Republique de Serbie aupres de l’UNESCO. Il a exerce les charges de Directeur du Departement des etudes orientales, Vice-Doyen et President du Conseil administratif de la Faculte des Lettres de l’Universite de Belgrade. Son enseignement couvre de nombreux sujets : La langue et la litterature arabes, la langue turque, l’Introduction aux etudes orientales, la litterature persane, l’Introduction a la civilisation islamique, l’Islam et le Christianisme, le Fondamentalisme islamique, La grammaire comparee des langues semitiques et la Linguistique arabe. Il a publie plus de 700 articles et rapports de travaux de recherche dont : Poesie arabe (1977), Le soufisme (avec Ivan Sop, 1981, 2011), La langue arabe dans la Tunisie contemporaine (1982), L’analyse contrastive des langues serbocroate et arabe (1982), En dialogue avec l’islam (1992), A l’Orient de l’Occident (en collaboration avec M. Jevtic, 2000, 2eme edition), L’islam et nous (2000, 4eme edition), Le Sud-Est de la Serbie – la poursuite de la crise et son issue probable (en collaboration avec plusieurs auteurs, 2001), La grammaire de la langue arabe (ensemble avec A. Mitrovic, 2005, 2011), L’Islam : Dogme et Vie (2008, 2010), L’autonomie de la raison (ensemble avec M. Jevtic, 2009), Neo-ottomanisme (2010, 2011), Le pigeon qui n’est pas devenu l’oiseau (2012), Les signes du temps (2014). Ses nombreux travaux ont ete traduits et publies en plusieurs langues. Professeur invite de l’Universite de Sarajevo, de Skopje, de l’Ecole pratique des Hautes-Etudes en Science Sociales (EHESS) de Paris, de l’Universite de Sofia et de l’Universite « La Sapienza » de Rome. Depuis 1990, il est membre du Comite executif de l’Universite itinerante euro-arabe de Rome et, depuis 1995, il est membre de l’Academie europeenne des sciences et des arts (Academia Scientiarum Et Artium Europea) de Salzbourg. Depuis l’annee 2000, il est membre correspondant de la Societe de la langue turque (Turk Dil Kurumu) d’Ankara. Il a donne de nombreuses conferences dans diverses universites de son pays d’origine comme a l’etranger. Il enseigne actuellement a la Faculte de Theologie orthodoxe de Belgrade, a l’Academie diplomatique de Belgrade et a la Faculte des Sciences politiques de Banja Luka.