Konrad Repgen d. d. d.

Wenn in den quellenmasig insgesamt gut dokumentierten Beschlussen der Synoden des vierten und funften Jahrhunderts „die Juden nur ganz selten erwahnt warden“1, so zeigt das das sich erst verhaltnismasig spat (- und in nachkonstantinischer Zeit weigehend in Anlehnung an die vorangehende kaiserliche Gesetzgebung -) eine kirchliche Judengesetzgebung entwickelt hat