Ciudadanías sexuales frágiles: información, carne y VIH

espanolLas tecnologias de prevencion del VIH dirigidas a personas no infectadas, al enfatizar una vision limitada del individuo como agente racional, acaban por reproducir una economia moral de proteccion frente a un otro peligroso en la que la eleccion de la pareja sexual adecuada se convierte en la medida de prevencion mas implicita e insistentemente promovida. Cuando se trata de intervenciones de prevencion entre personas con VIH, esta economia moral resulta problematica, ya que estas son situadas en una posicion de culpa y de responsabilidad por la pareja sexual. En este articulo exploro como las personas con VIH transforman (o no) una tecnologia que impone una ortopedia disciplinante a la intimidad sexual en una experiencia vivible. Con tal fin se presenta un marco de analisis que presta atencion a las dinamicas mutuamente formativas de cuatro dimensiones: el cuerpo, la informacion, las tecnologias y los contextos relacionales. A traves del analisis de una parte de los resultados de un estudio etnografico mas amplio sobre la prevencion positiva entre pacientes con VIH en unidades hospitalarias de Madrid trato de aproximarme a los ajustes cotidianos que llevan a cabo las personas con VIH con las mencionadas dimensiones, y se procura inscribir estos procesos en las disposiciones sociohistoricas de las politicas de la vida en torno al SIDA. EnglishHIV prevention technologies aimed at noninfected persons, in emphasizing a limited view of the individual as a rational actor, end by reproducing a moral economy of protection in relation to a dangerous other in which choosing the right sexual partner becomes the prevention measure most implicitly and insistently promoted. In the case of prevention strategies for persons with HIV, this moral economy is problematic because infected persons are burdened with guilt and responsibility for their sexual partners. This article explores how persons with HIV may (or may not) transform a technology that imposes a disciplining orthopedics on sexual intimacy into a livable experience. To that end I present a framework of analysis that pays attention to the mutually formative dynamics of four dimensions: the body, information, technologies and moral contexts. Through an analysis of part of the data from a broader ethnographic study addressing positive prevention methods for HIV patients receiving outpatient treatment in hospitals located in the autonomous community of Madrid, I try to approach the way they tinker with these dimensions as embodied engagements with HIV prevention technologies, and inscribe these processes in the particular sociohistorical arrangement of life politics around AIDS.