Les objets nomades du voyage diplomatique en Flandres de Marguerite de Valois

En 1577 Marguerite de Valois accomplit pour le compte de son frere Francois d’Anjou un voyage en Flandres qui cache une mission diplomatique secrete sous couvert de tourisme medical pour prendre les eaux a Spa. Il s’agit de s’assurer l’appui des catholiques du Sud, hostiles a la domination espagnole. Le recit occupe une longue section des Memoires, l’une des plus developpees relativement a la duree des evenements racontes. Marguerite mentionne plusieurs objets qui jouent un role important dans le voyage : les moyens de transport et les objets echanges sont nombreux et interviennent a des moments significatifs. Ils concretisent les relations, manifestent l’identite sociale et genree des personnages historiques. La gloire de Dom Juan d’Autriche apparait dans les tapisseries realisees avec les materiaux envoyes par le grand Turc dont le vainqueur de Lepante a epargne le fils. La magnificence de Marguerite est comparable a travers les robes et les bijoux qu’elle offre au comte et a la comtesse de Lalain. Ces objets jouent un role memoriel. Ils temoignent d’un moment historique vecu et en assurent la commemoration. Leur presence dans le texte met ainsi en abyme l’ecriture litteraire des Memoires qui transforme le moment vecu en souvenir perenne et temoigne d’une identite fabriquee dans le temps de l’histoire redouble par le temps de la mise en texte. A l’inverse, ils signifient le role des objets reels comme support de l’evocation qui preside aux Memoires. Les objets precieux cristallisent l’emotion vecue et permettent de la ressusciter. Ils sont des lieux de memoire rhetorique supports d’une ecriture de l’evidentia. Les objets du voyage en Flandres sont pour certains des ekphraseis ebauchees. On peut aussi se demander si Marguerite a sous les yeux certains objets comparables a ceux qu’elle decrit ou si elle se souvient des objets mentionnes ou d’autres qui les transforment et apparaissent en surimpression. La tapisserie de Dom Juan qui transforme le materiau etranger en representation de sa propre identite est ainsi exemplaire et elle evoque les magnifiques tapisseries des Valois que Marguerite a sans doute admirees dans les appartements de Catherine de Medicis. Les objets permettent les echanges entre la vie et sa representation dans le monde de miroirs constitue par la cour des Valois. Ils designent la tension entre mobilite et fixite, histoire et fiction. Ils manifestent la richesse de l’œuvre de litteraire et la puissance de celle qui, en la faconnant, enrichit son identite d’une identite auctoriale.