Ciudad, terror y mito: la concepción del gótico literario desde el mito prehispánico en los cuentos La llorona de Artemio del Valle-Arizpe, La Fiesta brava de José Emilio Pacheco y Año cero de Bernardo Esquinca

espanolEsta lectura busca confirmar el vinculo entre el mito prehispanico y las modalidades de lo fantastico y lo gotico en los relatos mexicanos “La llorona” (1936) de Artemio del Valle-Arizpe, “La fiesta brava” (1972) de Jose Emilio Pacheco y “Ano cero” (2010) de Bernardo Esquinca. A partir de la categoria denominada “gotico mitico prehispanico” se analiza el eje de terror unido a la dimension simbolica explicita en los motivos miticos y la cosmovision amerindia. La categoria propuesta justifica la presencia del mito prehispanico como originador y organizador de la materia literaria de los cuentos seleccionados y establece, a partir de ellos, una conexion con otros textos latinoamericanos que comparten esta misma vision estetica. catalaAquesta lectura busca confirmar el vincle entre el mite prehispanic i les modalitats del fantastic i del gotic en els relats mexicans La llorona(1936) d’Artemio del Valle-Arizpe, La fiesta brava(1972) de Jose Emilio Pacheco i Ano cero(2010) de Bernardo Esquinca. A partir de la categoria denominada “gotic mitic prehistoric” s’analitza l’eix de terror unit a la dimensio simbolica explicita en els motius mitics i la cosmovisio amerindia. La categoria proposta justifica la presencia del mite prehispanic com originador i organitzador de la materia literaria dels contes seleccionats i estableix, a partir d’aquests, una connexio amb altres textos llatinoamericans que comparteixen aquesta mateixa visio estetica. EnglishThis reading seeks to confirm the link between prehispanic myth and the fantastic and gothic modalities in the Mexican stories "La llorona" (1936) by Artemio del Valle-Arizpe, "La fiesta brava" (1972) by Jose Emilio Pacheco and "Ano cero" (2010) by Bernardo Esquinca. Starting from the category called "Prehispanic Mythical Gothic," the concept of terror is analyzed, together with the symbolic dimension explicit in the Amerindian mythical motives and worldview. This study proposes prehispanic myth as the originator and organizer of the literary matter of these selected stories and establishes, from them, a connection to other Latin American texts that share this same aesthetic vision.