Territorio urbano y lugares religiosos. Una aproximación al análisis de las inscripciones territoriales religiosas en la ciudad de Santiago del Estero.

espanolTanto el catolicismo como las distintas iglesias evangelicas se han expandido y localizado en el territorio argentino segun logicas historica y regionalmente diferenciadas. Un relevamiento de marcas religiosas en la ciudad de Santiago del Estero permite acceder a datos contemporaneos respecto de como las instituciones y grupos religiosos asi como los creyentes realizan inscripciones en el territorio urbano. Es en esta intervencion sobre el espacio donde se pueden reconocer modos cualitativamente diferenciados de inscripcion territorial y es donde son perceptibles los despliegues en busca de visibilizacion de las minorias religiosas - en especial el conjunto heterogeneo de las iglesias evangelicas-. Nos aproximamos a esta problematica a partir de la propuesta de Segato -en cuanto al analisis de la religion, el territorio y las politicas espaciales contemporaneas- pues ofrece herramientas para el analisis que realizamos en este trabajo acerca de la presencia de los templos y su papel en tanto inscripcion territorial religiosa en la ciudad. En este sentido consideramos los datos recabados en un mapeo de marcas religiosas en barrios de la ciudad de Santiago del Estero, asi como los ofrecidos por la 1o Encuesta sobre Creencias y Actitudes religiosas en Argentina para aproximarnos a las dinamicas de participacion religiosa de los fieles en el culto catolico y el culto evangelico en el pais. EnglishBoth Catholicism and the different Evangelical churches have expanded and entrenched themselves in the Argentine territory according to historical and regionally differentiated logics. A survey of religious landmarks in the city of Santiago del Estero allows us to access contemporary information with respect to how institutions and religious groups, as well as believers, inscribe themselves in the urban territory. It is in this intervention in space that manners qualitatively separated from territorial inscription can be recognized and it is there that attempts to make religious minorities more visible are perceptible - especially when it comes to the heterogeneous set of Evangelical churches. We approach this problem using the proposal of R. Segato -regarding the analysis of religion, territory and the contemporary politics of space- since it offers tools for the analysis that we put forward in this work of the presence of temples and their role as territorial religious inscription in the city. In this respect we consider information obtained in a mapping of religious landmarks in neighborhoods of the city of Santiago del Estero, as well as information offered by the 1st National Survey on Beliefs and Religious Attitudes in Argentina that bring us close to the dynamics of religious participation on the part of the faithful in both Catholic and Evangelical worship in the country.