O papel da produção social na gênese, no desenvolvimento e no devir do gênero humano

A pesquisa de Kalr Marx orbitou em torno de dois distintos, mas simultâneos momentos metodologicos: o que e a realidade social e como reproduzi-la idealmente, investigacao e exposicao, respectivamente. O processo analitico de apreensao e reproducao ideal de seu objeto real de estudo se iniciou no seio da tradicao filosofica hegeliana, atravessa a tradicao dos socialistas utopicos, ate chegar a tradicao dos economistas classicos. Esse movimento se deu atraves de um processo de superacao: Karl Marx se apropriou destas tradicoes, apreendeu-as em seus fundamentos, condicionamentos e limites, avancando criticamente. Neste empreendimento, Marx descobre: 1) que a existencia real dos homens determina a consciencia; 2) que a producao dos bens materiais e espirituais foi o primeiro ato historico dos homens e que, como exigencia desse processo real, 3) a reproducao ideal da vida real dos homens deve tomar como ponto de partida a producao social. Assim, como resultado de sua pesquisa, Karl Marx nos deu uma teoria do ser social: sua genese e seu afastamento das barreiras naturais em direcao a (de) generidade humana. Isto posto, o objetivo geral de nosso estudo e reproduzir idealmente o movimento da producao social na genese, no desenvolvimento e nas tendencias do ser social. Decorrem dele, os seguintes objetivos especificos: 1) reproduzir o movimento da producao social na genese do ser social; 2) revelar a producao social atraves da dissolucao da valorizacao do valor no processo de reproducao do ser social; 3) rastrear, nas tendencias do ser social, as possibilidades ontologicas para a producao do valor supremo com vista a efetivacao do reino da liberdade. A partir da perspectiva ontologica marxiana-lukacsiana, iremos proceder com o estudo de nosso objeto, ancorados fundamentalmente nas obras: MARX (1985; 2011), ENGELS (1986), LUKACS (2012; 2013), e nos estudos de ROSDOLSKY (2001), RUBIN (1980), RUMIANTISEV (1980), DUSSEL (2012), entre outros. Sao resultados de nossa pesquisa: 1) a producao social permitiu a passagem da forma orgânica a forma social do ser; 2) na genese do ser social, a producao social se realizava na forma de valores de uso; 3) com a formacao da propriedade privada, a reproducao do ser social se deu atraves do processo de valorizacao do valor; 4) a agudizacao das contradicoes do processo de valorizacao do valor pos em movimento a valorizacao do valor e a desvalorizacao da producao social; 5) ao mesmo tempo, tem criado condicoes objetivas necessarias para uma possivel producao social de valor supremo; 6) embora a producao social crie as condicoes objetivas para a emancipacao humana, ela, enquanto coroamento da humanidade, sera uma escolha dos homens, em ultima instância.