A emancipação psicopolítica frente ao trauma epistêmico e a teoria da comunicação

2016 
espanolEn este articulo se estudia la forma en que la constitucion epistemica de la teoria de la comunicacion depende de que el pensamiento critico comprenda que la emancipacion es un desdoblamiento de la superacion del trauma epistemico del dualismo, superacion que es el fundamento de la perspectiva psicopolitica de la teoria. Tal trauma tiende a estar embodied and embedded de manera hegemonica en el territorio mental del filosofo, el cientista social, el comunicologo, el profesional de la comunicacion y el activista, asi como, de manera general, en las ciencias, las artes y en los individuos de las sociedades centrales de la globalizacion y aquellas asentadas sobre el dualismo, en las cuales se expresa teorica, metodologica y vivencialmente. EnglishThis article describes how the epistemic constitution of the theory of communication depends on critical thinking understands that emancipation is an unfolding of overcoming the epistemic trauma of dualism, which is the basis of the psichopolitical perspective in the theory. Such a trauma tends to be embodied and embedded in an hegemonic way in the mental territory of philosopher, social scientist, the communications expert and the activist, and, generally, in the sciences, the arts and the individuals of central societies of globalization and those settled on dualism, which is expressed in a theoretical, methodological and experiential way. portuguesNeste artigo trato de como a constituicao epistemica da teoria da comunicacao depende do pensamento critico compreender que a emancipacao e desdobramento da superacao do trauma epistemico do dualismo, superacao que e o fundamento da perspectiva psicopolitica da teoria. Tal trauma tende a estar embodied and embedded de maneira hegemonica no territorio mental do filosofo, do cientista social, do comunicologo, do profissional de comunicacao e do ativista, bem como, de maneira geral, nas ciencias, nas artes e nos individuos das sociedades centrais da globalizacao e naquelas fixadas no dualismo, nos quais se expressa teorica, metodologica e vivencialmente.
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