试论荀子“知”的层次和境界——以《正名》《解蔽》篇为例

＂知＂在荀子的学说中占有重要地位。荀子之知可分为两层：一层为对具体事物的认知,即＂别同异＂;一层为对整体之道的认知,即＂明贵贱＂。在这两层认知中,荀子承认道之认知的优越性。而在荀子关于道的认知和体悟中,又分为两种境界：一种是觙、孟子和有子等的靠苦行禁欲手段来体道的方式;一种是圣人或至人的自然体道方式。在描述圣人或至人悟道方式时,荀子提出了一种高明的清浊认知理论,这一认知理论使其接近了老子的思想境界。虽然荀子在＂知＂和知＂道＂的领域提出很高明的理论,但其理论之局限性也是很明显的。尽管如此,在后天认知理论上,荀子还是做出重要贡献,而荀子的认知论对现代认知论或知识观依然具有参考价值。