La monarquía ante la nación: representaciones ceremoniales del poder en España (1814-1868)

La presente tesis doctoral analiza las ceremonias publicas de la monarquia en la creacion del Estado liberal espanol, entre 1814 y 1868. La Europa liberal y constitucional entendio la Corona como una pieza esencial del edificio politico, social y cultural que se intento levantar sobre las ruinas de la revolucion. La dinamica de integracion de la monarquia en el liberalismo no fue nada sencilla, particularmente por la resistencia que reyes y reinas ofrecieron para mantener sus funciones y soberania. En este proceso por encontrar una nueva posicion en el sistema y nuevos argumentos de legitimacion, fue particularmente importante su capacidad de simbolizacion. La monarquia consiguio, asi, erigirse en el centro nodal de todo el esquema simbolico del naciente orden politico y social. Para ello no dudo en utilizar los sentimientos de identidad colectiva preexistentes que poseia y en aprovechar su fuerte personalizacion para labrar nuevos vinculos sociales. Pero la posesion de todo este capital simbolico debia, ademas, representarse publicamente. Por esa razon, las ceremonias de la monarquia tuvieron un lugar central en los sistemas europeos del siglo XIX. A la postre, eran la escenificacion de unos discursos politicos con los que definir el sentido identitario de la comunidad y generar sentimientos de adhesion. Para explorar este problema historico, he combinado tres dimensiones de analisis dentro de una estructura narrativa lineal. En primer lugar, me he aproximado a la teorizacion de la ritualidad monarquica mediante el estudio de las etiquetas. Unos textos que sistematizaban y actualizaban todas las ceremonias de la monarquia y que, por ello, suponen una profunda reflexion del papel simbolico de la Corona, de su articulacion con otras instituciones y su integracion en la politica representativa del Estado en un momento historico determinado. Frente a otros periodos historicos anteriores y posteriores, el siglo XIX conocera una enorme efervescencia en estas cuestiones, produciendose principalmente tres momentos ceremoniales: entre 1834-38, en 1845 y en 1863. Unas fechas que coindicen elocuentemente con unos periodos fundamentales en el establecimiento del liberalismo en Espana, y de la articulacion de la monarquia en el sistema constitucional. El estudio de estos documentos se encuentra inscrito dentro de una descripcion densa, en el sentido Geertziano, de la representacion de estas ceremonias. Es decir, he pretendido conectar estos rituales monarquicos con el contexto especifico que los producia. Para ello he analizado sistematicamente las cuatro tipologias ceremoniales que he conceptualizado como propias de este momento historico: constitucionales, publicas, dinasticas y cortesanas. A la teorizacion, organizacion y desarrollo de estos rituales politicos he intentado aplicar el estudio de su recepcion. De tal forma que, para mantener su efectividad, la monarquia tuvo que representar publicamente lo que he denominado la triple ficcion de la monarquia postrevolucionaria: la constitucional, la domestica y la nacional. Del exito o fracaso en la representacion de estas dimensiones politicas y culturales dependio, en gran medida, la supervivencia misma de la institucion y sus integrantes en el naciente mundo liberal.